{"id":427,"date":"2020-08-19T14:28:47","date_gmt":"2020-08-19T14:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/fidelidadacuba.org\/?p=427"},"modified":"2020-08-19T14:29:03","modified_gmt":"2020-08-19T14:29:03","slug":"el-medico-revolucionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fidelidadacuba.org\/en\/el-medico-revolucionario\/","title":{"rendered":"El m\u00e9dico revolucionario"},"content":{"rendered":"<p><strong>Para ser m\u00e9dico revolucionario o ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revoluci\u00f3n. De nada vale el esfuerzo aislado, el af\u00e1n de sacrificar una vida al m\u00e1s noble de todos los ideales si ese esfuerzo se hace solitario en alg\u00fan rinc\u00f3n de Am\u00e9rica, donde las condiciones sociales no permiten avanzar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ser m\u00e9dico revolucionario o ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revoluci\u00f3n. De nada vale el esfuerzo aislado, el af\u00e1n de sacrificar una vida al m\u00e1s noble de todos los ideales si ese esfuerzo se hace solitario en alg\u00fan rinc\u00f3n de Am\u00e9rica, donde las condiciones sociales no permiten avanzar.<\/p>\n\n\n\n<p>Para hacer revoluci\u00f3n es necesario esto que hay en Cuba. Que todo el pueblo se movilice y sepa ejercitar el servicio del arma y sepa lo que vale manejar el arma y lo que vale la unidad del pueblo. Hoy s\u00ed podemos decir que en Cuba puede haber m\u00e9dicos revolucionarios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>HAY QUE CREAR UN NUEVO TIPO HUMANO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay que hacer nuevamente un recuento de la vida de cada uno de nosotros, con profundo af\u00e1n cr\u00edtico, para llegar entonces a la conclusi\u00f3n de que casi todo lo que pens\u00e1bamos y sent\u00edamos en \u00e9poca pasada debe archivarse y crear un nuevo tipo humano. F\u00e1cil ser\u00e1 para todos el crear ese nuevo tipo humano, que ser\u00e1 el exponente de la nueva Cuba. Es bueno que se recalque la idea de que en Cuba se est\u00e1 creando un nuevo tipo humano (&#8230;).<\/p>\n\n\n\n<p>Ese es el nuevo tipo humano que se est\u00e1 forjando en las sierras, y tambi\u00e9n en las cooperativas y los centros de trabajo. Todo eso tiene mucho que ver con el tema de nuestra charla de hoy, con la integraci\u00f3n del m\u00e9dico o cualquier otro trabajador de la Medicina, dentro del movimiento revolucionario. Porque la tarea de educar a los ni\u00f1os, la tarea de educar y preparar al ej\u00e9rcito, la tarea de repartir las tierras a los campesinos, es la mayor obra de medicina social que se haya realizado jam\u00e1s en Cuba. Prevenir las enfermedades con el trabajo de toda la colectividad, es una gran tarea; y la Medicina tendr\u00e1 que convertirse entonces en una ciencia que sirva para prevenir a las enfermedades, que sirva para orientar a todo el p\u00fablico hacia sus deberes m\u00e9dicos, y que solamente deba intervenir el m\u00e9dico en grado de extrema urgencia para practicar una operaci\u00f3n quir\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n<p>El trabajo que est\u00e1 encomendado hoy al Ministerio de Salud P\u00fablica es organizar la Salud P\u00fablica de tal manera que sirva para dar asistencia al mayor n\u00famero de personas y sirva para prevenir el mayor n\u00famero de enfermedades; pero para esa tarea revolucionaria se necesita principalmente el individuo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>CAMBIOS PROFUNDOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La Revoluci\u00f3n es una liberadora de la capacidad intelectual del hombre, y a la vez es orientadora de esa capacidad. Nuestra tarea de hoy es orientar la capacidad de los obreros de la Medicina hacia las grandes realizaciones de esta sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p>Las formas de vida capitalista en que nacimos y nos desarrollamos est\u00e1n en bancarrota en todo el mundo. Tenemos el orgullo de ser la vanguardia de un movimiento de liberaci\u00f3n que ha tenido eco en otros lugares del Asia y del \u00c1frica, y ese cambio social profundo demanda tambi\u00e9n cambios muy profundos en la contextura moral de las personas. El individualismo debe ser en el d\u00eda de ma\u00f1ana el aprovechamiento cabal de todo el individuo en beneficio absoluto de una colectividad. Pero aun cuando esto se comprenda hoy y cuando todo el mundo est\u00e9 dispuesto a pensar un poco en el presente, en el pasado y lo que debe ser el futuro, es necesario sentir profundos cambios interiores y asistir a profundos cambios exteriores.<\/p>\n\n\n\n<p>Una forma de aprender a conocer los principios de esta Revoluci\u00f3n y los grandes cambios que est\u00e1 produciendo, es visitando toda la Rep\u00fablica para apreciar lo que se est\u00e1 haciendo, para ver las cooperativas y los centros de trabajo, y tambi\u00e9n las personas que integran esos centros de trabajo. Pero, adem\u00e1s, debe averiguarse cu\u00e1les son las necesidades de esas personas, cu\u00e1les son las enfermedades que m\u00e1s han venido padeciendo. El m\u00e9dico debe ir all\u00ed, para que conozca el medio en que viven sus pacientes, para que pueda realizar su obra social de m\u00e9dico dentro de la masa.<\/p>\n\n\n\n<p>El m\u00e9dico tiene una obligaci\u00f3n de mucha responsabilidad en el campo social. Ocurri\u00f3 hace poco que un grupo de m\u00e9dicos ya recibidos no quer\u00edan ir al campo a prestar sus servicios. Y desde el punto de vista del pasado es l\u00f3gico que aquello sucediera. Yo pensaba en aquel pasado que me hablaba de ambiciones y de gloria personal. Pero, \u00bfqu\u00e9 suceder\u00eda si aquellos graduados hubieran sido gente del campo a los que se dio la oportunidad de asistir a las aulas universitarias?<\/p>\n\n\n\n<p>Hubiera sucedido lo que suceder\u00e1 dentro de seis u ocho a\u00f1os cuando los nuevos estudiantes, procedentes de las clases obreras y campesinas salgan de las aulas universitarias.<\/p>\n\n\n\n<p>Hubo quien ten\u00eda que trabajar y hab\u00eda conocido cierta necesidad en la infancia, pero el hambre, el hambre de verdad, no la hab\u00eda conocido ninguno de nosotros. Empezamos a conocerla transitoriamente en los dos a\u00f1os de la Sierra Maestra, y entonces muchas cosas se hicieron tan claras para nosotros, que al principio castigamos duramente al que tocara aunque fuera una gallina de un campesino rico (&#8230;).<\/p>\n\n\n\n<p>Comprendimos que vale 10 000 veces m\u00e1s la vida de un ser humano, que todas las propiedades del hombre m\u00e1s rico de la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo aprendimos nosotros all\u00ed, que no \u00e9ramos hijos de la clase obrera ni de la clase campesina. \u00bfPor qu\u00e9 vamos a decir ahora que \u00e9ramos los privilegiados y que el resto de las personas de Cuba no pueden aprenderlo tambi\u00e9n? S\u00ed pueden. Pero, adem\u00e1s, la revoluci\u00f3n hoy exige que se aprenda, que se comprenda bien que mucho m\u00e1s importante que una retribuci\u00f3n es el orgullo de servir al pr\u00f3jimo, que m\u00e1s definitivo, m\u00e1s perenne que todo el oro que se pueda acumular, es la gratitud del pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada m\u00e9dico, en su c\u00edrculo de acci\u00f3n, puede y debe acumular esa preciada gratitud del pueblo. Tenemos entonces que empezar a borrar nuestros viejos conceptos y empezar a acercarnos m\u00e1s al pueblo, no como nos acerc\u00e1bamos antes, porque ustedes, dir\u00e1n: Yo soy amigo del pueblo, me gusta conversar con los obreros, y voy los domingos a tal lado y hago tal cosa. Todo el mundo lo ha hecho, pero lo ha hecho practicando la caridad, y hoy tenemos que practicar la solidaridad. No debemos acercarnos al pueblo a decirle: Aqu\u00ed estamos, venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a demostrar tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos. Debemos ir con af\u00e1n investigativo, a aprender en la fuente de la sabidur\u00eda que es el pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos que cambiar a\u00fan los conceptos m\u00e9dicos. No siempre las enfermedades se tratan como en un hospital o en una gran ciudad. Veremos c\u00f3mo el m\u00e9dico tiene que ser agricultor y c\u00f3mo aprende a sembrar nuevos alimentos y a sembrar con su ejemplo el af\u00e1n de consumir nuevos alimentos, de diversificar esta estructura alimenticia cubana tan peque\u00f1a, tan pobre, en uno de los pa\u00edses agr\u00edcolas, potencialmente, m\u00e1s ricos de la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p>Veremos entonces c\u00f3mo tendremos que ser en esa circunstancia un poco pedagogos a veces, pol\u00edticos tambi\u00e9n, como lo primero que hay que hacer no es ir a brindar nuestra sabidur\u00eda, sino ir a demostrar que vamos a aprender con el pueblo, a realizar la bella experiencia com\u00fan que es construir la Nueva Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya se han dado muchos pasos y hay una distancia que no se puede medir en la forma convencional, entre el primero de enero de 1959 y hoy. Hace mucho que la mayor\u00eda del pueblo entendi\u00f3 que no solo hab\u00eda ca\u00eddo un dictador, sino que entendi\u00f3 que no solo hab\u00eda ca\u00eddo un sistema. Viene entonces ahora la parte en que el pueblo debe aprender que sobre la ruina de un sistema desmoronado, hay que construir el nuevo sistema que haga la felicidad del pueblo. (\u2026)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hay que conocer a todo el pueblo sobre el cual se va a trabajar. Creo que todav\u00eda no nos conocemos bien, que nos falta a\u00fan andar un rato por ese camino. Muchos son los medios que se tienen para ir conociendo al pueblo; no solo yendo al interior, para trabajar y vivir junto a los campesinos de las cooperativas. Una de las grandes manifestaciones de la solidaridad del pueblo de Cuba son las milicias revolucionarias.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas milicias revolucionarias dan ahora al m\u00e9dico una nueva funci\u00f3n y lo preparan para lo que hasta hace pocos d\u00edas fue una dolorosa y triste realidad de Cuba: \u00edbamos a ser v\u00edctimas de un ataque armado de gran envergadura. El m\u00e9dico, en esa funci\u00f3n de miliciano, debe ser siempre m\u00e9dico, y no cometer el error que cometimos en la Sierra \u2013que tal vez no sea tal error\u2013 que, estando al pie de un herido o de un enfermo buscamos el fusil para ir al frente de lucha y mostrar lo que pod\u00edamos hacer.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora nuestro Ej\u00e9rcito sigue una t\u00e9cnica distinta y el m\u00e9dico adquiere una nueva importancia dentro de esa t\u00e9cnica. Y esto alcanza, no solamente al m\u00e9dico, sino a los enfermeros, a los laboratoristas y a todos los que se dediquen a esta profesi\u00f3n tan humana.<\/p>\n\n\n\n<p>Aun sabiendo el peligro latente, prepar\u00e1ndonos para repeler la agresi\u00f3n cuya amenaza todav\u00eda existe, debemos dejar de pensar en ello, porque, si hacemos a la guerra centro de nuestros afanes, no podemos dedicarnos al trabajo creador para construir lo que queremos.<\/p>\n\n\n\n<p>(\u2026) Si logramos nosotros, trabajadores de la Medicina \u2013y perm\u00edtaseme que use un t\u00edtulo que hace mucho tiempo hab\u00eda olvidado\u2013, si usamos todos esta nueva arma que es la solidaridad, si conocemos las metas, conocemos al enemigo y conocemos el rumbo por donde tenemos que caminar, nos falta solo conocer la parte diaria del camino a recorrer, y esa parte no nos la puede ense\u00f1ar nadie: es el camino propio de cada individuo, lo que se har\u00e1 en cada d\u00eda, lo que recoger\u00e1 para su experiencia individual y lo que experimente en el ejercicio de su profesi\u00f3n, por el bienestar del pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p>Si ya tenemos todos esos elementos, podemos marchar hacia el futuro. Recordemos a Mart\u00ed, cuyo pensamiento debemos estudiar asiduamente: \u00abla mejor manera de decir, es hacer\u00bb. Y marchemos entonces hacia el futuro de Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p><em>(Fragmentos del discurso pronunciado el 19 de agosto de 1960, en el sal\u00f3n teatro de la ctc, en el acto inaugural del ciclo de charlas de Capacitaci\u00f3n C\u00edvica, organizado por el Ministerio de Salud P\u00fablica. Publicado por el peri\u00f3dico Revoluci\u00f3n, al d\u00eda siguiente)<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para ser m\u00e9dico revolucionario o ser revolucionario, lo primero que hay que tener es revoluci\u00f3n. De nada vale el esfuerzo aislado, el af\u00e1n de sacrificar una vida al m\u00e1s noble de todos los ideales si ese esfuerzo se hace solitario en alg\u00fan rinc\u00f3n de Am\u00e9rica, donde las condiciones sociales no permiten avanzar. 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